آرشیو اخبار آرشیو اخبار
خروجی خبرخوان خروجی خبرخوان اخبار
جستجو برای      

 

آمار بازدید

  • تعداد کل بازدید: 362203
  • تعداد بازدید از این صفحه: 1292343
  • تعداد بازدید امروز: 110
  • تعداد کاربر آنلاین: 5

 

مقالات
نمایش مقالات گروه:
نقش همنشین در سعادت و شقاوت انسان
1393/12/18نویسنده : محمد دهقان------------------همنشینی عبارتست از مناسبات و روابط مستمر و شخصی میان افراد  که محصول مشابهت آنان درعلائق ، منافع دیدگاهها
و مانند آن است .

بدون  شک ، هنمشین  ، می تواند نقش موثری درسعادت یاشقاوت شخص
داشته باشد .

حال با توجه به آموزه های اخلاقی ودینی در دین  مبین اسلام به اختصار به نقش همنشین در
زندگی  انسان اشاره ای  اندک خواهد شد :

بدون شک عوامل مختلفی در ساختن شخصیت انسان مؤثر هستند که از مهم‏ترین
آنها مسئله همنشینی و دوستی و معاشرت است. این عامل از چنان اهمیتی برخوردار است که
اسلام فرموده: «المَرْءُ عَلی دینِ خَلیلِهِ فَلْیَنْظُرْ أَحدُکُمْ مَنْ یُخالِل؛
آدمی بر دین و روش همنشینِ خود است پس باید ببینید که با چه کسی دوست می‏شود.»

هر فردی از همنشین خود تأثیر می‌پذیرد. بخش مهمی از سرنوشت آدمی، به دست
همنشینان او رقم می‌خورد. بسا انسان‌هایی که به برکت دوستان خالص و دلسوز به اوج کمال
و به روزی رسیدند و در مقابل، چه بسیار انسان هایی که تنها بر اثر همنشینی و دوستی
با نااهلان شکست و بی ثمری نصیبشان شد. از نبی گرامی اسلام نقل است: «شخص، بر عادت
دوست خود است. پس باید بنگرد با که دوستی می‌کند.» حضرت علی علیه السلام، با ارج نهادنِ
آثار پرخیر و برکت همنشینی با خوبان و انسان‌های شایسته می‌فرماید: «بیشتر صلاح و درستی،
در همراهی و همنشینی با صاحبان خرد و عقل هاست.» نیز فرمود: با اهل پرهیزکاری و حکمت،
همنشینی و از آنها فراوان سؤال و تحقیق کن که اگر ناآگاه باشی، به دانایی می‌رسی و
اگر دانا باشی، بر دانش تو افزوده می‌شود. و در سخنی دیگر سفارش می‌کند: «با دانشمندان
همنشین باش تا علمت زیاد، ادبت نیکو و نفس تو پاکیزه شود. »

ابن مسکویه دانشمند مشهور اسلامی و استاد بوعلی
سینا گوید :

 «تمام سعادت انسان نزد دیگران
و دوستان یافت می‏شود. سعادتمند کسی است که دوستان واقعی برای خود به دست آورد و در
دوستی با آنان از هیچ فداکاری و از خودگذشتگی دریغ ننماید تا هم او از آنان فضائل اخلاقی
کسب کند و هم آنان از وی بهره اخلاقی بر گیرند»

یک روانشناس معروف می‏گوید: «این جمله را در ذهن
خود، به خود تلقین کنید: نیک‏بختی من، شادی من، عوائد من، بستگی به هیچ چیز ندارد مگر
به مهارتی که در شیوه معاشرت با مردمان به کار می‏برم . »

آری انسان در سایه دوستان وفادار و صمیمی است که
می‏تواند پلکان ترقی و تعالی را یکی پس از دیگری طی نماید و این دوست است که گاه تا
اوج افتخار و عظمتْ بشر را رهنمون می‏شود و منشأ خیرات و برکات اجتماعی می‏گردد. همچنین
در سایه همزیستی و همدلی است که استعدادها شکوفا شده و بشر می‏تواند اختراعات و اکتشافات
و آثار ماندگار از خود بر جای بگذارد که جامعه از آنها سود ببرد .

از سوی دیگر دوستان ناشایست و شرور هستند که بشر
را به منجلاب فساد انداخته و او را تا سر حدّ فنا و نیستی پیش می‏برند. سقراط گوید:
هر یک از مردم آرزویی دارد، یکی مال می‏خواهد، یکی جمال و دیگری افتخار، ولی به عقیده
من یک دوست خوب از همه مهم‏تر است .

رسول گرامی اسلام، نقش دوست و اهمیت دوستی را چنین
یادآور شده است: «المُؤْمِنُ أَلِفٌ مَأْلُوفٌ وَ لا خَیْرَ فی‏ مَنْ لایَأْلَفُ وَ
لا یُؤْلَف؛ مؤمن چنان است که با دیگران انس و الفت گرفته و دیگران با او انس دارند
و کسی که نه الفت‏پذیر است و نه الفت می‏گیرد در او خیری نیست . »

برخی از افرادی که به دسیسه های دوستان ناباب
گرفتار  می آیند ، جایگاه خود رابه یکباره
در زندان می بینند و ای بسا که زندگی آنان نیز تحت الشعاع این موضوع قرار گیرد و
آینده خود را تباه شده ببینند.

در زندان ، برنامه های آسیب شناسانه ، در جهت
تغییر شخصیت و  رفتار افراد صورت می پذیرد که
عمده هدف آن ، اصلاح و تربیت زندانی وتغییر شخصیت اوست.

کاملاً معقول به نظر می رسد که تا هنگامی که زندانی
در زندان به سر می برد وقتش باید صرف آماده سازی وی برای بازگشت به یک زندگی قانونمدارانه
به هنگام آزادی باشد تا این حد اصلاح یکی از اهداف معمول حبس و زندان می باشد زندان
در صورتی می تواند به عنوان ابزاری برای اصلاح و بازپروری زندانیان در آید که برنامه
های اصلاحی و آموزشی در زندانها ارائه شود و با ارائه برنامه های آموزشی از جمله برگزاری
کلاس های آموزشی از قبیل منبت کاری ، خیاطی ، مکانیکی ، قالیبافی ، کامپیوتر و غیره
و با سرگرم نمودن زندانیان به این کلاسها می توان هم از گذراندن وقت زندانیان به بطالت
جلوگیری کرد و هم با ارائه مدارک به آنها بعد از آزادی از زندان بتوانند با استفاده
از مدارک زندگی خود را اداره نماید از دیگر برنامه ها، برنامه های اصلاحی است که با
برگزاری مسابقات ورزش و مسابقات علمی در بین زندانیان ، برگزاری مراسمات مذهبی و تشویق
زندانیان در شرکت در این مراسمات و همچنین تشویق اینگونه زندانیان با اعطای مرخصی ،
ملاقات های حضوری و اهداء جوایز می توان در خصوص رسالت سازمان زندانها که اصلاح و تربیت
زندانیان می باشد گام موثری برداشت.

 

 
سلامت،اصلاح و تربیت - 08:27:44 1394/01/24

اختلال و ناتوانی در ایجاد ارتباط اجتماعی
 1393/12/25 چرا در ایجاد ارتباط اجتماعی ناتوان هستیم؟و علت
این امر چیست می خواهیم این مسئله را ریشه یابی کنیم! بسیاری از کسانی که در مهارت
های اجتماعی مشکل دارند، ریشه های آن را در دوران کودکی شان می جویند. در این
مقاله به برخی از فاکتورهای مادرزادی و اکتسابی که منجر به ضعف در مهارت های
اجتماعی می شود اشاره خواهد شد. این مقاله شامل راهکار خاصی نیست بلکه در این
زمینه است که درک بهتری داشته باشید از اینکه چگونه آنچه که می خواهید شوید. ما در
ادامه مقاله بخش ارتباطات راهکاری هایی برای غلبه بر این نقص ها ارائه می کنیم. در
ابتدا هدف از انتخاب این مقاله شناخت و درک بیشتر از مشکلات است.

بسیاری از کسانی که در مهارت های اجتماعی مشکل
دارند، ریشه های آن را در دوران کودکی شان می جویند. در این مقاله به برخی از
فاکتورهای مادرزادی و اکتسابی که منجر به ضعف در مهارت های اجتماعی می شود اشاره
خواهد شد. در این مقاله برای سادگی از واژه «علت» استفاده شده است اما این بدین
معنی نیست که اگر این علت در کسی وجود داشت حتما در مهارت های اجتماعی ضعیف است.
ذکر این علت ها برای این است تا کسانی که می خواهند مهارت های اجتماعی بهتری داشته
باشند را سقلمه بزند. مشکلات اجتماعی در اثر ترکیبی از این علت ها بوجود می آید.
این علت ها باعث منجر شدن به موارد زیر در کسانی که بدان مبتلا هستند :

·     
در مورد ارزش
خود احساس ناراحتی و نا امنی می کنند.

·     
در مورد
توانمندی شان در انجام کارها در جمع، دچار شک می شوند.

·     
در موقعیت های
اجتماعی احساس اضطراب و نگرانی می کنند.

·     
ناکامی در کسب
تجربه در فعالیت های اجتماعی.

·     
عادت به
رفتارها و عقاید اجتماعی مضر به جای یادگیری رفتارها و عقاید اجتماعی مفید.

1.
فاکتورهای شخصیتی

برخی از ویژگی های شخصیتی مادرزادی هستند که به نظر
می رسد زمینه داشتن مشکلات اجتماعی در بزرگسالی را مهیا می کنند. مجددا بیان می
شود که داشتن این ویژگی ها الزاما به معنی وجود مشکلات اجتماعی نیست بلکه برخی
حوادث لازم است تا این ویژگی ها فعال شود.

1-1.خلق و خوی
مضطرب

این یک عامل کلاسیک است. برخی افراد نسبت به دیگران
با خلق و خوی اضطرابی بیشتری متولد می شوند. شبکه عصبی آنها به گونه ای است که
نسبت به محرک ها، حساس تر است. حتی زمانی که نوزاد یا نوپا هستند به تغییر و تازگی
در محیطشان، واکنش منفی نشان می دهند. همچنین زمان بیشتری طول می کشد که با موقعیت
های جدید، انطباق یابند.
خلق
و خوی مضطرب معمولا به شکل گیری خجالت و احساس نا امنی منجر می شود که باعث می شود
فرد از موضعیت های اجتماعی، اجتناب کند. همچنن خلق و خوی مضطرب باعث می شود که
مردم خیلی محتاط، ریسک گریز، و نازک نارنجی شوند. همچنین حساسیت بالا به محرک
ها که در این خلق و خو هست، باعث می شود که این عده در فعالیت هایی که دیگران از
آن لذت می برند، کنار می کشند. مثلا فرد بزرگسالی که در یک مهمانی شلوغ و پرصدا،
احساس زودرنجی می کند. این را مقایسه کنید با دیگر افراد که وقتی در چنین موقعیت
قرار می گیرند و مجبور می شوند که با دیگران تعامل داشته باشند، دچار آشفتگی نمی
شوند. کسانی که محتاط تر هستند و اهل ریسک کردن نمی باشند نمی توانند به کسانی که
نمی شناسند به یکباره در فعالیت هایی مانند آشنا شدن، مهمانی رفتن، و یا یادگیری
رانندگی شرکت کنند. مثلا این موضوع می تواند باعث شود که یک دختر نتواند با پسری
آشنا شود و در نهایت ممکن است از حلقه اجتماعی دوستانش جدا شود زیرا اولویت
متفاوتی دارد.

2-1.انگیزه کم
برای در جمع بودن

برخی از افراد به نظر می رسد که نیاز درونی کمی
برای در جمع بودن و زمان گذاشتن با دیگران دارند. آنها بیشتر ترجیح می دهند که در
خانه بمانند و مطالعه کنند یا روی یک پروژه کار کنند تا اینکه با دیگران بیرون
بروند. وقتی که آنها با دیگران نیستند احساس ناراحتی یا تنهایی نمی کنند. البته
این مشکلی نیست. قرار هم نیست که هرکسی شاپرک اجتماعی باشد. اگرچه یک تاثیر جانبی
که گاهی رخ می دهد این است که اگر کسی زمان زیادی را با خودش باشد، فرصت کسب مهارت
های اجتماعی را از دست می دهند و در این زمینه از دیگران از عقب می افتند.

3-1.خیلی باهوش
بودن

به نظر می رسد که برخی از افراد تیزهوش در انطباق
با جهان اجتماعی مشکل داشته باشند. این اختلاف ممکن است برای آنها در فهم و به
کارگیری جنبه های اجتماعی، مشکل ایجاد کند. همچنین هوش آنها ممکن است در ارتباطشان
با همکارها و یا همکلاسی هایشان هم مشکل ایجاد کند. اگرچه همه کسانی که هوش بالایی
دارند مشکلات اجتماعی ندارند. بسیاری از آنها با دیگران نرم هستند. موضوع این هست
که افراد باهوش می توانند دیگران را زیر رادار بگیرند.
صلب
بودن، منعطف نبودن، و نپذیرفتن تغییر به طور خلاصه تمام منش های شخصیتی غیر معمول
ممکن است باعث مسائل اجتماعی شود. به عنوان مثال اگر یک بچه واقعا غیرعادی، خلاق و
هنری باشد در حالی که همکلاسی هایش چنین نباشند، مشلات ارتباطی زیادی بین آنها می
توان دید.

4-1.علایق

افرادی که دارای برخی علایق خاص هستند ممکن است که
در روابط اجتماعی، مشکل داشته باشند. برخی علایق باعث می شود که فرد نتواند از آن
دست بکشد و این موضوع باعث می شود دیگران او را درک نکنند و یا با آن فرد غریبگی
کنند. برخی از علایق هم باعث می شود که فرصت تمرین مهارتهای اجتماعی را از فرد
بگیرد.

5-1.نداشتن
علاقه به موضوعاتی که دیگران بدان علاقه مندند

تحقیقات در مورد مردانی که در مهارت های اجتماعی
ناتوان هستند مشخص کرده که آنها در دوران بچگی به موضوعات مردانه نمی پرداختند؛ مثلا
هوادار یک تیم ورزشی نبودند و خودشان هم ورزش نمی کردند؛ یا اینکه اهل ماجراجویی
نبوده و در فعالیت های خشن و رقابتی شرکت نمی کردند. این موضوع در مورد خانم ها هم
مشابه است. خانم هایی هم که در دوران کودکی در فعالیت های دخترانه وارد نشده اند
نیز در روابط اجتماعی شان مشکل دارند.

6-1.کمبود یا
نقص آموزش مهارت های اجتماعی

به هر کودکی باید تا اندازه ای آموزش مهارت های
اجتماعی داده شود. گاهی این آموزش به صورت غیر مستقیم و به صورت طبیعی است به این
صورت که کودکان، مردم را در زندگی روزمره شان مشاهده می کنند. در دیگر اوقات،
بزرگسالان مهارت های اجتماعی را در درس های کوچک به آنها آموزش می دهند. برخی از
کودکان هم به صورت رسمی، مهارت های ارتباطی را در کلاس های درس یا گروه های درمانی
یاد می گیرند. گاهی اوقات آموزش های اجتماعی مورد نیاز کودکان ارائه نمی شود یا
اینکه به صورت ناقص ارائه می شود که این باعث می شود آنچه که کودکان باید فراگیرند
را یاد نگیرند.

7-1.الگوی ضعیف
مهارت های اجتماعی

برخی از کودکان ممکن است در کسب مهارت های اجتماعی
شکست بخورند چون در زمان رشد، الگوی خوبی نداشتند. ممکن است والدینشان نیز در
مهارت های اجتماعی، ناتوان بوده باشند. ممکن است دوستانشان در مدرسه مشکلات
اجتماعی داشتند و نمی بایست تقلید می شدند. برخی از مردم حتی کلیت فرهنگ شان را به
خاطر نارسایی های اجتماعی، مقصر می دانند.

8-1.دوران کودکی
در حصار خانواده

برخی از بزرگسالان، انگشت تقصیر را به دوران کودکی
شان که در حصار خانواده سپری شده است، نشانه می روند. به علت محصور بودن، آنها
فرصت آن را نیافتند که مهارت های اجتماعی شان را با دیگر کودکان تمرین کنند یا
اینکه به علت نرفتن به دنیایی بزرگتر، آنچه که مفید بوده را نیاموختند. یک کودک به شکل های گوناگونی ممکن است که محصور باشد. یک نوع جالب این هست
که مطالعات نشان می دهد والدینی که خودشان مهارت های اجتماعی ندارند و مضطرب
هستند، تمایل دارند که کودکشان را از فعالیت هایی که می تواند انجام دهد، محروم
کنند. این ممکن است به این علت باشد که فرزندشان را از دنیای اجتماعی ترسناک،
محافظت کنند. یا ممکن است به این علت باشد که نمی خواهند به علت روابط اجتماعی
فرزندانشان، خودشان مجبور به ارتباط با دیگران شوند مثلا ارتباط با والدین دوستان
فرزندشان.

9-1.بیماری
زیاد در دوران کودکی

کودکی که از نظر جسمی برای رفتن به مدرسه یا بازی
با هم سالانش ناتوان بوده و یا مدت زیادی را در بیمارستان گذرانده، نمی تواند فرصت
کافی برای تمرین مهارت های اجتماعی را داشته باشد.

10-1.مهاجرت به
کشور جدید

درک این مشکل نیست که مهاجرت به کشوری جدید ممکن
است بر برخی ازمهارت های اجتماعی تاثیر بگذارد. آنها در محیطی جدید، زبانی جدید
برای یادگرفتن، رسوم فرهنگی جدید،و پیدا کردن قوانین اجتماعی نانوشته، با مشکلاتی
روبرو هستند. همچنین واضح است که برخی از بچه ها می توانند نسبت به منزوی کردن کسی
که از کشوری دیگر آمده، متعصب شوند. مهاجرت می تواند بر بزرگسالان نیز تاثیر بگذارد.
آنها ممکن است در کشور خودشان توانمندی های اجتماعی خوبی باشند اما در کشوری جدید
ممکن است خودشان را گم کنند و اعتماد به نفسشان را در مورد توانمندی های خویش از
دست بدهند.

2.
فاکتورهای اجتماعی

برخی از فاکتورهای اجتماعی هستند که باعث ناتوانی
در مهارت های اجتماعی می شونداز جمله :

1-2.تکنولوژی

در این دوره زمانه، اگر کسی با دیگران خوب نباشد،
گزینه های دیگری هم برای سرگرم کردن خودش دارد. می توانند از اینترنت استفاده
کنند، فیلم سینمائی ببینند، یا ویدئو گیم بازی کند. حتی دسترسی ساده به کتب چیزی
است که در تاریخ ما نسبتا تازه است. این ها باعث می شود کسی که در مهارت های
اجتماعی متبحر نیست کماکان در همان سیاق خودش باقی بماند.

حتی برای کسانی که مهارت های اجتماعی خوبی دارند
تکنولوژی باعث می شود که از ارتباطهای چهره به چهره، اجتناب کنند اما تکنولوژی
فرصت های یادگیری بیشتری را ایجاد می کند. در گذشته مردم باید بیشتر به صورت حضوری
با یکدیگر تعامل می داشتند. برای همین حتی کسانی که مهارت اجتماعی نداشتند گزینه
دیگری نداشتند و مجبور بودند که با ترس هایشان روبرو شوند و تجربیات اجتماعی
بیشتری کسب کنند. در این زمانه اگر نخواهیم نه تنها به ارتباط حضوری احتیاج نداریم
بلکه می توانیم از تلفن هم استفاده نکنیم.

2-2.زندگی شهری

در گذشته ها بیشتر مردم در روستاها زندگی می کردند.
امروزه بیشتر مردم در شهرها زندگی می کنند و طراحی فضای شهری بر اساس مجزا کردن
محله هاست. وقتی که افراد در اجتماع کوچکتری زندگی می کنند هرکسی دوست دارد که
دیگران و کسب و کارشان را بشناسند. اما کسانی که در شهرهای بزرگ زندگی می کنند چه
بسا در موقعیتی باشند که با آنکه میلیون ها نفر در اطرافشان هستند، احساس تنهایی
کنند.

3.
موضوعات سلامت روانی

1-3.افسردگی

برخی از افرادی که با انسان های تنها و ناتوان در
روابط اجتماعی سروکار دارند در مورد موقعیتشان احساس افسردگی می کنند. نشانه های
افسردگی هم باعث می شود که خروج از آن سخت باشد. اگر کسی از دوران نوجوانی و یا در
زمان شکل گیری شخصیتش، دچار افسردگی شود این موضوع بر شکل گیری مهارت های اجتماعی
اش تاثیر می گذارد. هرکسی هم که در خانه احساس بی ارزشی، بی حالی و بی انگیزگی
کند، اجتماعی نشود.

2-3.اضطراب

تمام موارد ذکر شده در افسردگی در اضطراب هم صادق
است. به ویژه اینکه اضطراب می تواند در موفقیت های اجتماعی، اخلال ایجاد می کند. از
مهم ترین اختلالات اضطرابی که مانع ارتباط اجتماعی می شود اضطراب اجتماعی است. اضطراب
اجتماعی بعد از افسردگی سومین مشکل بزرگ ذهنی در جهان امروز است. اضطراب اجتماعی
باعث اضطراب مزمن و ترس بسیار در رویارویی با موقعیت های اجتماعی است. این بیماری
انسان ها را از داشتن کنترل بر زندگیشان محروم می کند و باعث عدم توانایی در هدایت
زندگی توسط آنان می گردد، متاسفانه این بیماری آنها را از انتخاب شغل مناسب به علت
ترس باز میدارد. نابودی روابط اجتماعی از بزرگترین پیامد های این بیماری بوده گرچه
این بیماران مشتاق داشتن روابط اجتماعی باشند. اضطراب اجتماعی زندگی را نابود می
کند.اما باعث خوشحالی است که می توان آن را به طور کامل با رفتار مناسب و ساختار
یافته درمان کرد.

3-3.نگرانی های
جدی در مورد سلامتی روانی

هر نوعی از مشکلات روانی ، چنانچه به اندازه کافی
جدی باشد، می تواند به مشکلات فردی منجر شود. به عنوان مثال، کسی که وسواسی است،
زندگی اجتماعی اش مختل می شود. کسی که دارای اختلال شخصیت مرزی است و حالاتش عوض
می شود روابظش با دیگران به شدت آسیب می بیند. کسانی که شیزوفرنی دارند، که
شدیترین بیماری روانی است، طیف وسیعی از اختلال های اجتماعی را دارا هستند.

4-3.مسائل رشد

طیفی از اختلاف های عصبی و رشدی منجر به مشکلات
اجتماعی می شود. دوباره، وارد جزئیات زیاد شدن در این باره در حوصله این مقاله
نیست اما به صورت کلی می تواند منجر به مشکلاتی در یادگیری و جنبه های اجتماعی
شود. همچنین می تواند منجر به آن شود که کودکان به گونه ای رفتار کنند که هم
سالانشان را ناراحت کنند و باعث شود از دیگران رانده شوند. برخی از این موارد به
قرار زیر است  :

·        
بودن در طیف
اوتیسم (مثلا اوتیسم قابلیت بالا، سندرم آسپرگر)

·        
داشتن مشکلات
یادگیری

·        
داشتن اختلال
کم توجهی- بیش فعالی
سلامت،اصلاح و تربیت - 12:39:16 1394/01/10

افسردگی یکی از اختلالات شایع در زندان
تعریف مفهومی: افسردگی اختلالی است که فرد مبتلا به آن دارای علایمی از قبیل خلق پایین با کاهش انرﮊی و علاقه، احساس گناه، اشکال در تمرکز، بی اشتهایی و افکار مرگ و خودکشی است (کاپلان،به نقل از پور افکاری، 1378)افسردگی می تواند به عنوان یک وضعیت و حالت روانی باشد، که نشانگر آن احساس کسالت، کمبود انرﮊی ، نا امیدی و بی علاقگی است. این پدیده گاه به عنوان یک تجربه و گاه یک نگرش به زندگی محسوب و در شکل حاد آن به عنوان یک بیماری محسوب می شود.مواجهه با بحران های گوناگون زندگی اعم از بحران های رشدی که بیشتر درونی است و یا بحران های عارضی که جنبه بیرونی دارد و رویارویی با وقایع اطراف و حوادث محیطی مانند سوگ، اندوه، شکست های شغلی، اجتماعی، خانوادگی و اقتصادی به طور طبیعی می تواند منجر به افسردگی گردد(میچل،به نقل از خواجه پور1369).انجمن روانپزشکی امریکا  اظهار می دارد که افراد دچار افسردگی بالینی به مدت 2 هفته یا بیشتر علایم زیر را تجربه می کنند:-         تغییر در اشتها: آنها یا کم اشتها می شوند و وزن از دست می دهند یا برعکس.-         بی خوابی یا خوابی بیش از حدمعمول .-         کاهش انرژی و احساس خستگی .-         از دست دادن علاقه و احساس لذت نسبت به فعالیت های لذتبخش گذشته .-         احساس بی ارزشی ، خود سرزنشی یا گناه زیاد .-         کاهش توانایی تفکر یا تمرکز.طبقه بندی افسردگیخفیف، متوسط، شدیدافسردگی خفیف: در افسردگی خفیف، خلق پایین ممكن است ایجاد شود وبعد از مدتی از بین برود. این بیماری اغلب بعد از یك واقعه استرس زا بروز می كند. شخص ممكن است به غیر از احساس خلق پایین، احساس اضطراب و نگرانی هم داشته باشد. تغییر در نحوه زندگی، اغلب تمام آن چیزی است كه برای درمان این نوع افسردگی لازم است.افسردگی متوسط: در افسردگی متوسط، خلق پایین طول كشیده و باقی می ماند و شخص دچار علایم جسمی نیز می گردد. گرچه این علایم از فردی به فرد دیگر فرق می كند. در چنین مواردی، فقط تغییر در نحوه زندگی به ندرت باعث بهبودی میشود و نیاز به درمان دارویی هم وجود دارد.افسردگی شدید: افسردگی شدید یك بیماری تهدیدكننده زندگی می باشد كه دارای علایم شدیدی می باشد. بیمار دچار علایم و مشكلات جسمی، هذیان ها و توهمات شده و مراجعه به پزشك در اولین فرصت از اهمیت زیادی برخوردار است.بررسی علت های افسردگی عوامل متعددی چون ارث ، محیط ، شخصیت فرد و اجتماع در بروز افسردگی دخالت دارندالف) ارث امکان بروز افسردگی در فردی که سابقه‌ ابتلایبه اینبیماری را در خانواده خود داشته ، زیاد است ( به ویژه نوع دو قطبی )با توجه به اینکه افرادی که سابقه ژنتیکی ندارند نیز ممکن است به این بیماری دچار شوند . ب) محیط عوامل ایجاد کننده ی فشار روانی در زندگی همه یما وجود دارد که از جمله ی آنهامی توان بهاز دست دادن عضوی از خانواده و دارایی ، اشکال در برقرار کردن ارتباطبا اطرافیان ، مشکلات مالی و تغییر چشمگیر در شیوه و سبک زندگیاشاره کرد که این هااز جمله عوامل مهم تلقی می شوند. به علاوه ، اعتیاد در۳/۱ مواردمنجر بهبیماری افسردگی خواهد شد . ج) عامل های روانی – اجتماعی یک انسان منفی باف ، از اعتماد به نفس پائینی برخوردار است و نمی تواند وقایع زندگی خود را در دست بگیرد . دیدگاه و نگرش منفی سبب می شود که اثر عوامل استرس زا بیشتر شده و تندرستی فرد به خطر بیفتد . پژوهشگران معتقدند که منفی بافی در کودکی شکل گرفتهو پرورش دختران به شیوه های سنتی سبب بروز این گونه تفکر و دیدگاه خواهد شد . درمان افسردگيافسردگي يكي از درمان پذيرترين بيماري هاي رواني است. تقريبا 80 درصد افراد افسرده در مدت چند هفته و يا چند ماه با اراده قوي و كمك متخصص بهبود مي يابند.گذشته از دارو درماني و روان درماني، خانواده درماني و مذهب درماني هم مي تواند افسردگي را درمان كند. در خانواده درماني به اعضاي خانواده آموزش داده مي شود كه چگونه با هم رابطه برقرار كنند و چگونه به نيازها و حقوق يكديگر توجه كنند، چگونه همديگر را بپذيرند وچگونه به تفاهم برسند.مذهب درماني يعني تقويت ايمان و توجه مذهبي فرد و توجه دادن او به خدا و قرآن و ادعيه كه بداند همه عوامل در اختيار ما نيست و بدين وسيله با اميد به زندگي نگاه كندانواع افسردگی در زنانزندگی پر از فراز و نشیب های روحی است و زمانی که چرخ زندگی در سرازیریبیفتد ، نشیب های روحی تداوم یافته ، عملکرد طبیعی فرد مختل میشود و امکان بروز یک بیماری جدی و رایج به نام"افسردگی" افزایش خواهد یافت . افسردگی، روح ، جسم ، ذهن و رفتار فرد را درگیر می کند. امکان بروز این بیماری هم درزنان وهم در مردانوجود دارد، اما بنا به دلایلی زنان دو برابر مردان به این بیماریمبتلامی شوند. در کشور آمریکا در حدود ۱۹ میلیون نفر ( ۱۰/۱ بزرگسالان ) مبتلا به افسردگی هستند . پژوهشگران نشان داده اند که شرایط بیولوژیکیو شیوهیزندگی، از عوامل روانی – اجتماعی علت ابتلای بیشتر زنان به این بیماریست . از این رو اشاره به دو نکته حائز اهمیت است: ۱) هر فردی به دلیل خاص خود ، ‌به این بیماری مبتلا می شود و حتی دو نفر از مبتلایان به دلایل مشابه ، دچار افسردگی نشده اند . ۲) علائم افسردگی در بیشتر مواقع بروز می کند ، ولی زمانی که شخص،عزیزی را از دست می دهد، ‌احساس اندوه، ناامیدی و کاهش توانایی های روزمره،علائمی عادی به نظر می رسند. همانطور که ذکر شد ، زندگی مملو از فشارهای روانی ، کار زیادوخسته کننده ، بیکاری دراز مدت ، در گیری ها و مشکلات خانوادگی و مالی ، تحریک پذیری فرد را افزایش خواهد داد . از آنجا که میزان تحمل فرد محدود است ، تا نقطه ای خاص می تواند تحریک شده و تجربه های مطلوب را پشت سر بگذارد. اما زمانی که تحریک احساسات ادامه پیدا کند ،‌ممکن است فرد نتواند مانند روزها یا ماه های قبل زندگی کند و به کار و فعالیتادامه دهد ؛ لذا حالتی گذرا پدید خواهد آمد که گاه به یک بیماری جدید تبدیل خواهد شد .  علائم  افسردگیعلائم افسردگی عبارتند از: 1    -  اندوه ، اضطراب ، احساس پوچی و بی ارزشی. 2    -  کاهش سطح هیجانات. 3    - تحریک پذیری ، گریهیزیاد ، بی قراری. 4    -  احساس گناه ، ناامیدی ، ‌منفی گرایی. 5    - پُرخوابی ، کم خوابی و بیدار شدن زود هنگام. 6    - اشتهای زیاد ،‌ کاهش وزن ، پُرخوری ، کاهش اشتها. 7    -   کاهشتوان و انرژی فرد ، کم شدن احساسات. 8    -  تفکردر باره ی مرگ و حتی خودکشی. 9-  دشواری در به یاد آوردن ، تمرکز پیدا کردن و تصمیم گرفتن. 10    -  علائم فیزیکی ماندگار که به درمان پاسخ نمی دهند ،‌مانند سردرد ، دردهای مزمن و اختلالات گوارشی. تهیه و تنظیم : رضا مال اندوز ، حسن علی پور ، سعید خسروی ، فاطمه محمد دوست
سلامت،اصلاح و تربیت - 08:11:35 1393/12/25

ارتباط بعنوان یکی از اصول مددکاری اجتماعی در زندان
ارتباط بعنوان یکی از اصول مددکاری اجتماعی در زندان امروزه وقتی به انسان و مشکلات او فکر می کنیم ، به این حقیقت پی می بریم که بزرگترین مسألۀ بشر امروزی خود او است .  راسل در این زمینه می گوید : (( مبارزۀ انسان با انسان دیگر جایی ندارد و تنها یک مبارزه در پیش است و آن مبارزۀ انسان با "خود" و مبارزه با نفس خویش است . )) افرادی که هنوز به خود واقعی شان پی نبرده اند ، یا که ظرفیت و تواناییها و ضعفهای خود را نشناخته اند ، چگونه می توانند با مسايل پیچیده و از خود بیگانگیهای امروزی ، و بسیاری از مسايل که زائیدۀ دنیای صنعتی است روبرو گردند ؟  اگر آدمیان بتوانند درک کنند که بسیاری از مسائل و مشکلات که گریبانگیر آنها شده است ، ساخته و پرداختۀ ذهن خودشان می باشد ؛ هرگز به غلط برای حل آن به بیراهه نرفته و به دنبال راه حل ، سرگردان نخواهد بود .  یکی از مهمترین اصول مددکاری اجتماعی اصل رابطه حرفه ای است. رابطه حرفه ای یعنی احترام به قدر وشان انسان و اراده و آزادی او.رابطه مددکاری فرایندی است فعال بدین معنی که این رابطه در سطح کلامی وغیر کلامی ،دائما در حال تغییر است. این رابطه فعال فرایندی اساسی است که مددکار و مددجو را در بیان و برآوردن نیازها و حل مشکلات یاری می دهد. رابطه حرفه ای یک ارتباط منطقی است که بر اساس اصول مددکاری اجتماعی برقرار شده است این رابطه از ابتدای مراجعه مددجو به مددکار اجتماعی آغاز می شود و تا آخرین مرحله یعنی تا پیگیری ادامه دارد. رابطه حرفه ای یعنی اعتماد متقابل بین مددکار و مددجو. در رابطه حرفه ای پذیرش دو سویه بین مددکار و مددجو برقرار است.اولین منبع کمکی که در رابطه حرفه ای شناخته می شود خود مددجو، نیروهای او، امکانات او، استعدادها، ظرفیت ها و تجربیات اوست و بعد از آن منابع در اختیار خانواده، بستگان، جامعه  و منابع مرتبط با مشکل مددجو. این درجه از اطلاعات آگاهی و شناخت مددجو را برای پیشگیری وحل مشکلات کمک می کند.رابطه حرفه ای همچون یک پل ارتباطی قابل اعتماد، ردوبدل شدن احساسات و راهنماییها را میسر می سازد. همچنین زمینه های بازتوانی، اعتماد به نفس را در مددجو فراهم می کند و فرصت های مناسب را برای توان بخشی مددجو ایجاد می کند و همچنین بستری است برای ارزیابی فعالیت های مددکار اجتماعی.رابطه حرفه ای به این معنا است که مددکار در جریان کمک رسانی دارای هدفی است و در رابطه ای که با مددجو برقرار میکند به دنبال اهداف مورد نظر است.هریس پرلمن یکی از مددکاران مطرح در رابطه با تعریف رابطه حرفه ای گفته"رابطه حرفه ای یعنی برقراری رابطه با مددجو برای رسیدن به هدف که شرط رسیدن به این هدف اشنا بودن با راههای رسیدن به این اهداف میباشد". "رابطه حرفه ای یعنی برقراری رابطه با مددجو برای رسیدن به هدف .برای برقراری رابطه حرفه ای رعایت نکاتی ضروری است که برخی از انها را به طور خلاصه بیان میکنیم:الف)در برقراری رابطه حرفه ای برخورد اولیه مددکار در جریان رابطه بسیار مهم میباشد یعنی همان طور که مددکار در برخورد اولیه مددجو را مورد ارزیابی قرار میدهد در مقابل مددجو نیز مددکار را ارزیابی میکند ب) برای برقراری رابطه شرایط زمانی و مکانی اهمیت دارد یعنی در زمان و مکانی باشد که مددجو احساس امنیت و راحتی کندپ)یکی از مسائلی که مددجویان به ان بسیار اهمیت میدهند مخفی ماندن رازهایی است که انها برای مددکار بیان میکنند و در هنگام صحبت کردن مواظب هستند که کسی جز مددکار صحبتهای انها را نشنود و بهتر است جریان مصاحبه در جایی انجام شود که جز مددجو و مددکار کسی صدای انها را نشنودت)اشنایی علمی مددکار با گروههای هدف در جریان کمک رسانی از اهمیت زیادی برخوردار است در واقع اگر مددکار با گروههای هدف اشنایی داشته باشد میتواند بهتر و موثرتر مددجو را یاری کند و دید بازتری نسبت به مشکلات انها دارا خواهد بودث)احترام به مددجو در ایجاد رابطه حرفه ای بسیار با اهمیت است علاوه بر این احترام به مددجو از ارزشهای اساسی در مددکاری است که هر مددکاری برای رسیدن به اهداف کمک رسانی ان را بایستی رعایت کند و دیگر مواردی که از درج انها در این مجال خودداری میشود۶-بر اساس این اصل مددکار در کار با مددجو بایستی به تفاوتهای بین انها توجه داشته باشد.به عبارت دیگر ممکن است که دو مددجو با مشکلات در ظاهر یکسان به مددکار مراجعه کنند ولی در انجا مددکار بایستی به این امد توجه داشته باشد که مشکلات انها ممکن است در ظاهر یکسان به نظر ایند ولی در واقع عللی که باعث به وجود امدن این مشکلات شده است متفاوتند مثلا ممکن است که درخواست یک زن برای طلاق مشکلات مالی شوهر باشد در صورتی که در مورد دیگر علت ان اعتیاد شوهر و ..... باشد به همین دلیل مددکار باید برای حل مشکلات انها برنامه ریزیهای متفاوتی را اعمال کند و برای هرکدام از انها اقدامات متناسب را انجام دهد.تهیه و تنظیم : رضا مال اندوز ، حسن علی پور ، علیرضا کاوسی ، علی حسین پور منبع : کاربرد مصاحبه و گزارش نویسی در مددکاری اجتماعی (محمدرضا رنجبر ، 1387)مددکاری اجتماعی   دکتر زاهدی اصلاینترنت
سلامت،اصلاح و تربیت - 13:24:22 1393/12/24

چگونه محیط کار خود را در زندان طراحی کنیم؟
چگونگی طراحی محیط کار رابطه مستقیمی با افزایش یا کاهش عملکرد سازمانی دارد؛ محیط
زندان محیطی سخت ، پر تنش و چنانچه درست طراحی نشود آسیب زا است . کار زندان بان
ارتباط مستقیمی با زندان یا بهتر بگوییم افراد معارض با قانون است ، در میان این
زندانیان اگر چه از افراد آبرومند یا مجرمین غیر عمد نیز وجود دارد ولی اکثر این
افراد را خلافکاران مواد مخدر که بعضاً خودشان نیز مواد مصرف می کنند تشکیل می
دهند که البته چنانچه زندانیان شرور و سابقه دار را نیز به این زندانانیان اضافه
نمائیم متوجه می شویم که یک زندانبان از ابتدای ورود به زندان تا خاتمه کار روزانه
مستقیماً با این افراد سرو کار دارد و طبیعی است که  این موارد اثرات
سوئی برای وی داشته باشد . بیماریهای واگیر ، نزاع های داخل زندان ، درد دلهای
زندانیان مشکل دار و غیره همه و همه فرد زندانبان را مستعد بد اخلاقی ، پرخاشگری ،
افسردگی و دیگر اختلالات خلقی می نماید لذا دست اندر کاران سازمان زندانها و
قوانین خدمات کشوری سعی نموده این سختی را به شکلی از جمله افزایش حقوق و مزایا
جبران نماید ولی طبیعی است که بهداشت روانی محیط تنها با پول و مشوقهای مالی قابل
حل نمی باشد و می طلبد از راه بهادادن به شخصیت و مشوقهای معنوی جهت بهبود این امر
استفاده نمود و همانطور که در زندانبانی اسلامی و مدرن امروزی ثابت شده ، روشهای
درمانی توحید گرا جهت بهبود روند سلامت پایدار زندانیان موثر است توجه ویژه
زندانبانان نیز به این امر باعث بهبود سلامت روان آنها می گردد . تجربه نشان داده
افرادی که در سر لوحه هدفهای کاری خود علاوه بر امرار معاش مسائل معنوی از جمله
کمک به قشر آسیب پذیر جامعه ، و راهی برای ارتقای معنوی می دانند رضایت شغلی آنها
بیشتر از افرادی است که صرفاً مسائل مادی هدف اصلی آنها در امر زندانبانی
 می باشد .از این مسائل که بگذریم موارد دیگری از جمله طراحی محیط کار نیز می تواند در
ارتقای سطح کیفی روند کاری زندانبانان موثر باشد که اگر مورد توجه قرار نگیرد،
کارهای سازمانی به درستی انجام نمی گیرد و با کاهش بازده مواجه خواهیم شد.
بنابراین با پرداختن به عوامل زیر، به الگوهایی مناسب جهت طراحی محیط کار خواهیم
رسید.● عواملی که در طراحی محیط
کار باید مورد توجه قرار گیرد ۱) اولین عاملی که  باید مورد توجه
قرار گیرد، عامل «سرو صدا» است. عامل «سرو صدا»رابطه آشکار و قابل پیش بینی با عملکرد افراد در محیط کار دارد؛
سر و صدا باعث کاهش عملکرد افراد و ناخشنودی آنها می شود. ازدیاد زندانیان در بندها و وجود هم همه و گاهاً اسطکاک های انجام شده جو
روانی اندرزگاهها را به هم می زند . لذا توصیه
می شود برای طراحی بهتر محیط کار و برای کاهش میزان سر و صدای ایجاد شده در محیط
کار، از «فن آوری مهندسی» استفاده شود؛ به عنوان مثال استفاده از عایقهای صدا در
دربهای ورودی و برای قسمتهای اداری که کمتر با زندانیان سرو کار دارند از عایق
لاستیکی در ماشین تحریر که باعث می شود حرکات ارتعاشی آن کاهش پیدا کند یا بهره
گیری از فن آوری اشعه لیزر باعث
می گردد سرو صدای دستگاه های چاپگر رایانه ها، کاهش یابد استفاده نمود . ۲) دومین عاملی که در طراحی محیط کار باید مورد توجه قرار گیرد، «موسیقی» است. پخش موسیقی در محیط کار باعث می شود
شرایط کار برای افراد، مطبوعتر شود. موسیقی باعث می شود دوره های ملالت و خستگی
کاهش پیدا کند و کارکنان هشیار باقی بمانند. موسیقی موزاک نوع خاصی از موسیقی تلقی می شود که در بسیاری از کشورهای جهان،
مورد توجه سازمان قرار گرفته است. این نوع موسیقی ترکیب معینی از انواع آهنگ های
ویژه است. در این برنامه : الف) هر روز ۴۸۶ آهنگ پخش می شود.
ب) هر آهنگ به نحوی انتخاب شده است که شنیده آن باعث حواس پرتی کارکنان نمی شود.
ج- هر ۱۵ دقیقه یک آهنگ پخش می شود. د- آهنگ هایی که در آغاز پخش می شوند- در
مقایسه با آهنگ هایی که در پایان شنیده می شود- کمتر محرک هستند. هر چند به طور کلی، نتایج تحقیقات در تایید این نکته است که کارکنان از شنیدن
موسیقی در محل کار خود لذت می برند و معتقدند با شنیدن موسیقی در هنگام کار، بر
میزان تولید آنان افزوده می شود، اما باید توجه داشت که ممکن است موسیقی باعث
افزایش عملکرد شغلی افرادی شود که به کار دستی مشغول هستند، اما اثربخش بودن آن
برای کارهای پیچیده ای که نیاز به تمرکز فکری دارد، مورد تردید است. نتایج یک
تحقیق نیز نشان داده است که موسیقی بر تولید کارگران کم هوش، اثر ندارد. ۳) «درجه حرارت» سومین عاملی است که در طراحی محیط کار باید در نظر بگیریم. درجه حرارت عاملی است که بر عملکرد شغلی و سلامت کارکنان اثر مستقیم دارد.
بسیاری از مشاغل نیازمند آن است که کارکنان در درجه حرارت شدید کار کنند ( صنعت
فولاد ، ریخته گری) و برخی مشاغل دیگر نیز وجود دارد که کارکنان باید وظایف شغلی
خود در درجات حرارت بسیار پایین انجام دهند (صنایع بسته بندی) . نتایج تحقیقات نشان می دهد که درجه حرارات موثر و زیاد، بر عملکرد شناختی،
جسمی و ادراکی افراد اثر می گذارد. عواملی از جمله الف) نوع کار، ب) مقدار فعالیتی
که یک فرد در زمان معینی انجام می دهد و ج) تعداد و فراوانی دوره های استراحت «مجاز»
متصدی شغل، باعث کاهش تاثیرات منفی درجه حرارت بر عملکرد شغلی و سلامت کارکنان می
شود. بنابراین در طراحی محیط کار باید به این سه عامل مهم نیز توجه داشت؛ یعنی با
توجه به نوع و ظرفیت کار ، «دوره های استراحت» را پیش بینی نمود. ۴) چهارمین عامل «بهره گیری مناسب از رایانه ها» ست. استفاده از رایانه ها در طی دو دهه گذشته و بهره گیری فزاینده از آن باعث شده
است طراحی محیط کار نیز دچار تحول و دگرگونی شود. باید توجه داشت که با وجود پیشرفت هایی که در زمینه کارآیی و کیفیت کار رایانه
ها حاصل شده است، مشکلات ویژه ای نیز در پیش روی مدیران سازمان ها، قرار گرفته
است. شاید یکی از شناخته ترین این مشکلات، استفاده از پایانه های رایانه، صفحات
کلید رایانه و ترس از «رایانه ها» باشد. افرادی که با رایانه ها کار می کنند، در رابطه با سلامت خود شکایاتی دارند.
برخی از افراد نیز از ناراحتی و صدمه دست و مچ خود شکایت می کنند. برخی از افراد که با رایانه کار می کنند، اعتقاد دارند که «نمایشگرها» خطرناک
هستند و از بعضی نشانه های مرضی شکایت دارند، اما نتایج تحقیقات نشان داده است که
فشار روانی حاصل از احساس فقدان کنترل شخصی در موقع کار با رایانه و نیز کار
فزاینده ای که با رایانه می توان انجام داد، باعث چنین اعتقادی می شود. همچنین نتایج تحقیق دیگری نشان می دهد هر چند کار کردن با رایانه ها، ممکن است
باعث فشار چشم شود، اما باعث صدمه دایمی چشم نمی گردد. اما برای این مشکل نیز راه
حلهای ساده ای وجود دارد؛ به عنوان مثال می توانیم انعکاس نور صفحه رایانه را با
تغییر زاویه آن کاهش دهیم، از صفحات ویژه برای کاهش انعکاس نور استفاده کنیم یا
شدت نور اتاق کار را چنان تغییر دهیم که از شدت انعکاس نور صفحه رایانه، کاسته
شود. راه دیگر کاهش فشار وارد بر چشم، در هنگام کار با رایانه، استفاده از رایانه
هایی است که صفحات نمایش آن بزرگ است و تبدیل نیرو در آن به خوبی انجام می گیرد. دلیل بسیاری از نشانه های مرضی گزارش شده به وسیله متصدیان رایانه ها، طراحی
ضعیف یا نادرست محیط کار این نوع کارکنان است. نتایح تحقیقاتی که در زمینه طراحی
بهینه میزکار رایانه و نحوه نشستن افراد در پشت آن، انجام شده است، نشان می دهد که
زاویه بهینه آرنج در هنگام کار با رایانه، «۹۹» درجه و درجه تمایل تنه بدن، «۱۰۴»
درجه است. بنابراین باید متصدی شغل و فردی که محیط کار را طراحی می کند آموزش لازم
در این خصوص به کارکنان بدهد تا به شیوه خاصی بنشینند و برای آنان نیز صفحات کلید
قابل جدا شدن و میزهای قابل تغییر، تدارک ببیند. «نشانگان مجرای مچ دستی» (CTS) و «نشانگان
تاندونی» از جمله صدمات ناشی از فشار تکرار شونده (RSI) هستند که به دلیل حجم زیاد کار کارکنان سازمانها با
رایانه دیده می شود. برای اجتناب از مبتلا شدن به عارضه نشانگان مجرای مچ دستی، استفاده کنندگان از
رایانه ها می توانند از طریق آشنایی با شیوه های درست کار کردن با صفحات کلید،
انجام تمرینات برای گرم کردن مچ دست و انگلشتان، استراحت دادن به مچ دست، استفاده
از صفحات کلید ویژه، استراحت های کوتاه مدت در طی ساعات طولانی کار با صفحات کلید
و بالاخره کنار گذاشتن کار در موقی که احساس بی حسی و درد آغاز می شود، به میزان
قابل توجهی خود را از ابتلای به این عارضه حفظ کنند و در محیط کار سالم، شاداب و
دقیق باشند. توصیه می شود که در طراحی محیط کار، صفحات کلید بین ۲۳ و ۲۹ اینچ از کف اتاق
(با توجه به قد استفاده از رایانه ) فاصله داشته باشد و نوک کلیدها نیز بلندتر از
۲ تا ۵/۲ اینچ از سطحی باشد که کار در آن انجام می گیرد.















































چنان که گفتیم یکی از مشکلات خاص استفاده کنندگان از رایانه ها در محل کار،
«ترس از رایانه ها» ست. ترس از رایانه ، در واقع همان ترس از فن آوری است و رایانه
ها به خودی خود باعث ترس یا اضطراب نمی شوند، بدین طریق، بهترین راه برای معرفی
رایانه ها یا فن آوری جدید به کارکنان، شرکت دادن آنان در دوره های آموزشی اثربخش
است .
سلامت،اصلاح و تربیت - 12:11:16 1393/11/28

مطالبات اقتصادی مقام معظم رهبری از سال 1387 تا1393
مطالبات اقتصادی
مقام معظم رهبری از سال 1387 تا1393 :

مقام معطم رهبری
درشش سال گذشته و از سال 1387 یعنی یکسال قبل از شروع نام گذاری دهه ی پیشرفت و
عدالت ، راهبردهای کلان اقتصادی سال رابا توجه به عملیاتی نمودن پیشرفت و عدالت
دردهه ی چهارم انقلاب مطرح نموده وهر سال قطعه ای دیگر از این مجموعه به هم پیوسته
را ارائه نموده اند .

سال 1387 سال
"نوآوری و شکوفایی"

سال 1388 سال
"اصلاح الگوی مصرف"

سال 1389 سال
"همت مضاعف و کار مضاعف"

سال 1390 سال
"جهاد اقتصادی"

سال 1391 سال
"تولید ملی ،حمایت از کار و سرمایه ایرانی"

سال 1392 سال
"حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی "

سال 1393 سال
"اقتصاد وفرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی "

هر کدام وجوهی
از مجموعه ی پیشرفت و عدالت را ارائه کرده اند . این نام گذاری ها با توجه به
شرایط محیط داخلی ،بین المللی و تبیین روندهای گذشته مجموعه اقتصاد کشور نیز ،
همراه بوده است .

در دستگاههای
اجرایی استان و خاصه این اداره کل در سال مزین به نام " اقتصاد و فرهنگ با
عزم ملی و مدیریت جهادی " چالشها و فرصتها به شرح ذیل مشهود می باشد .

چالشها
:

1-چالش عدم
توزیع عادلانه اعتبارات در استان به عبارت دیگر نداشتن شاخص روشن جهت اعطای
اعتبارات از سوی استانداری به دستگاههای اجرایی .

2-چالش عدم
مطابقت برنامه های تکلیفی سازمان با اعتبارات تخصیصی از جانب ایشان ، به عبارت
دیگربارمالی برنامه های تکلیفی از جانب سازمان شاید بر روی کاغذ جواب بدهد ولی در
اجرا با مشکل مواجه بوده و غیر کارشناسی میباشد . این امر مدیران را در هزینه کرد
در تنگنا قرار می دهد .

3-چالش حاکمیت
تورم بر فضای کسب و کار در استان .

4-چالش روانی
اثر تحریمها و تهدیدهای صورت گرفته توسط آمریکا و غرب و نوسانات شدید قیمتها که در
سنوات اخیر حاکم بوده و کماکان  قدری خفیف
تر هنوز جاری می باشد ..

5-چالش عدم
پاسخگویی حسابداری نقدی به امور جاری با توجه به وضعیت حاکم بر اقتصادکشورو به تبع
آن استان خراسان جنوبی .

فرصتها:

1-درتوزیع
اعتبارات استان می بایست شاخص گذاری و عادلانه صورت پذیرد . (عدم غلبه ارتباطات بر
ضوابط )

2-برنامه های
تکلیفی سازمان ،بارمالی آن به درستی و کارشناسانه دیده شود .

3-صرفه جویی
درسر لوحه کار مدیران دستگاه قرار گیرد و متناسب با اعتبار ودر چهار چوب اعتبارهزینه
نمایند .

4-تدریجا می
بایست از حسابداری نقدی به سمت حسابداری تعهدی حرکت کرده که در این راستا هماهنگی
با امور اقتصادی و دارایی ودیوان محاسبات الزامی می باشد .

5-بودجه ریزی به
سمت بودجه ریزی مبتنی بر عملکرد حرکت نموده که شکل کنونی آن به صورت ناکافی صورت
می پذیرد و می بایست به صورت پیشرفته تری اصلاح شود . برای این منظوراصلاح نظام
نظارتی و اصلاح قوانین و مقررات از ضروریات می باشد .

النهایه
:

طراحی و تدوین
سیاستهای مبتنی بر برنامه هااز یک سو و اجرای برنامه های عملیاتی باید به صورت
پیوسته و هماهنگ با سایر محورها باشد . ملاحظه ی دغدغه ها و مطالبات کلان اقتصادی
مقام معظم رهبری در سالهای گذشته در دیدار با مسئولان نظام ،حکایت از آن دارد که
مسائل بنیادی اقتصاد ایران همچون اشتغال و تورم هنوز حل نشده که شایسته و ضروری
است در مابقی سالهای دهه ی پیشرفت وعدالت این چالشها با توجه به فرامین مقام معظم
رهبری مورد توجه جدی تر قرار گیرد .

"والسلام"
سلامت،اصلاح و تربیت - 22:44:39 1393/03/07

نقش تعلیم وتربیت در کاهش آسیب
-مقدمه :تعلیم وتربیت ومعضلات ومشکلات مربوط به آن
یکی از بحث انگیزترین مسایل در جوامع مختلف بوده وهست . دلایل این اهمیت را نیز
میتوان به نکاتی چون لزوم تعلیم وتربیت صحیح نسل آتی ، حساسیت وشکنندگی کودکان ،
نوجوانان وجوانان در تعامل مسائل مختلف دانست.خانواده که پایه وشالوده زندگی افراد
در جامعه امروزی می باشد میتواند نقش بسیار مثمر ثمری در زندگی های امروزی داشته
باشد وبه تعلیم وتربیت فرزندان کمک شایانی نماید. تعامل بین خانواده ونظام آموزشی
در امر دورماندن از آسیب ها بسیار حساس ومهم است. بنابراین خانواده از اشتباهات
رایج تربیتی باید جداً خودداری نموده وتمام هم وغم خودرا برای آینده سازان جامعه
امروزی بکار بندد.

2-ساختار مقاله : اهمیت تعلیم وتربیت برکسی پوشیده نیست واز هرشخصی حتی
انسانهای عامی هم  اگرسوال شود بدرستی در
این زمینه دیدگاههای مثبتی خواهد داشت وبا زبان عامیانه اش از برتری ونقش این دو
مقوله بسیار مهم سخن خواهد گفت اما باید دید  از دوبال تعلیم وتربیت در جهت کاهش آسیب کدام
بال موفق تر است

حال
که واقف شدیم به اهمیت این موضوع حساس در جهت انگیزه ورغبت فراگیری  تعلیم وتربیت باید ابزارها ، راهکارها، وافراد
موثر وروایات واحادیثی در این زمینه یادآور شویم تا کودکان این مرز وبوم با میل
وطیب خاطر خاصی در این راستا گام بر دارند واز آسیبهایی که آنها را در حال وآینده
تهدید می نماید در امان باشند

از
ابزارهای مهم در زمینه ومقوله تربیتی تشویق یک اصل مهم است زیرا طبیعت انسانها به
گونه ای است که وقتی در انجام امور مورد تشویق قرار می گیرند معمولا در صدد برمی
آیند تا آن امور را بهتر انجام دهند، تشویق وترغیب از مهمترین ارکان روان شناسی
تربیتی وعامل موثر در تحریک انگیزشی های پیشترفت وعملکرد فرد در فرایند یادگیری
وتقویت رفتارهای مطلوب است

انسانی
که مورد تشویق قرار می گیرد احساس آرامش ورضایت خاطر واعتماد به نفس می کند وبرای
جدیت بیشتر وتحمل دشواریها آماده می شود برعکس اگر مورد نکوهش یا ناسپاسی قرار
گرفت دلسرد وبی رغبت واحساس حقارت وضعف می کند ونمی تواند از استعدادهای خویش به
نحو مطلوبی استفاده نماید

اصل
تشویق وتنبیه به عنوان امری مسلم در تربیت اسلامی شناخته وپذیرفته شده است . اصلا
بهشت وجهنم –
انذار وتبشیر پیامبران –
آیه های مربوط به پاداش وکیفر و وعده و وعیدهای شوق انگیز وخوفناک همه جلوه هایی
از تشویق وتنبیه هستند

خداوند
تبارک وتعالی در قرآن مجید ( سوره بقره ) می فرماید : ای پیامبربه کسانی که ایمان
آورده وعمل صالح انجام داده اند بشارت بده که جایگاه آنان در قیامت باغستانهایی
است که در آن نهر آب در آن جاریست

حضرت
علی (ع ) در فرمان تاریخی خود به مالک اشتر که او را به فرمانروایی مصر برگزیده
بود دستور می دهد که مبادا نیکو کار وبد کار پیش تو یکسان باشند زیرا چنین روشی
نیکو کار را از کردار نیک دور ساخته وبه کار بد سوق می دهد.یکی از روشهای موثر در
تربیت تشویق کارهای خوب از زمان کودکی در انسانهاست تشویق درروح وروان کودک اثر می
گذارد واو را به انجام اعمال نیک ترغیب می کند.

امام
(ره ) در باره تشویق کودکان وتعلیم وتربیت دیدگاه وسیع وعمیق داشته : مثلا به
جزئیات نقاشی کودکی که با بستگانش به دیدار شان رفته بود می پردازد واز کودک سوال
می کنند این نقاشی را خودت کشده ای و در پاسخ کودک می گوید : خیر فقط آن را نقاشی
کرده ام . امام (ره ) می فرمایند چه رنگ آمیزی خوبی ودستور تشویق کودک را می دهند
.اینجاست که از دروغ گفتن که یک آسیب است جلوگیری می شود زیرا تمام انسانها فطرت
پاک الهی دارند وبنا به موارد مختلف محیطی واجتماعی دست به خطا ها وآسیب ها می زنند

تشویق
صور مختلفی دارد گاه به صورت دلجویی – گاه یک عبارت محبت آمیز برخی اوقات یک نگاه توام با
لبخند ونشاط –
زمانی وعده تعریف یک قصه وگاهی دادن یک شکلات به کودک به اندازه یک هدیه قابل توجه
به فرد بزرگسال ارزش دارد .

پس
توجه به سن وسطح درک بچه واوضاع وشرایط خاص وارزش واهمیت کار او نوع تشویق ومیزان
آن مهم است . تحسین یک کودک موجب اعتماد به نفس در او می شود واستعدادهای نهفته اش
شکوفا وقوای درونی اش به فعلیت می رسد تشویق شخصیت فرد را احیاء می کند – اورا از یاس ونومیدی  وبدبینی نجات می دهد وبه زندگی دلگرم می کند
وگاهی یک تحسین ساده مسیر زندگی فرد را دگر گون می سازد . وقتی کودک را مورد تشویق
قرار می دهیم فرصتی خواهد یافت تا به توانایی وظرفیت وارزشمندی های خود پی ببرد
ودر نتیجه تصویری مثبت وارزنده از خود در ذهنش ایجاد نماید که بعدها شکل دهنده
حرمت نفس او خواهد شد اما همه چیز باید دارای اعتدال باشد .تشویق بیش از حد وبی جا
نه تنها باعث تربیت درست وکاهش آسیب در فرد نخواهد شد زیرا فرد را در انجام وظایف
قانونی واجتماعی یا شرعی اش نیز متوقع پاداش بار خواهد آورد وچه بسا این تشویق بیش
از حد فرد را به غرور وخود بینی مبتلا می کند .

امیر
المومنین علی (ع) می فرمایند : چه بسا افرادی که به سبب تعریف وتمجید مغرور می
شوند ودر مدح کسی زیاده روی نکن

بهترین
تشویق تحسین وتعریف در جمع است وبهترین تنبیه بی اعتنایی وبی توجهی می باشد زیرا
اگر از طریق عوامل بیرونی مانند پول – کارت صد آفرین وجوایز دیگر شرطی کنیم آزادی ورشد طبیعی
را از او سلب ورفتار اورا با ضوابط ومعیارهای از پیش تعیین شده قالب سازی
کرده  ایم

ما
می خواهیم که تربیت صحیح باعث کاهش آسیب های اجتماعی گردد ویکی از ابزارهای مهم در
جهت تربیت وتعلیم گزینه تشویق بود که توضیح لازم داده شد

راهکارها

در
نظام تعلیم وتربیت بهتر می توان راهکارههایی را اعلام کرد زیرا شاید یکی از شاخص
ترین تفاوتهای تعلیم وتربیت در گذشته وحال لزوم توجه به مشکلات متعدد تعلیم وتربیتی
دانش آموزان است که این امر ناشی از درگیری دانش آموزان امروزی با نابسامانیها ی
متعدد اعم از آموزشی وپرورشی دانست

 

ده
راهکارمهم در زمینه تعلیم وتربیت درست و دور نگه داشتن افراد از آسیب 

*-با
دانش آموزان مرتبط شویم

آموزگار
به صندوقچه اسرار دانش آموز ان  باید تبدیل
شود سخنان آنها را بشنود وسعی کند بی آنکه دیگران را به شکلی نادرست در جریان
مشکلات  قرار بدهد مشکلات را به بهترین نحو
با والدین واولیای مدرسه درمیان گذاشته وتلاش خود را در جهت رفع آنها معطوف کند

اعتماد
وارتباط منطقی وصمیمی دانش آموزان و آموزگار احساس آرامش بر کلاس درس حاکم می کند
واین احساس خوشایند از بسیاری آسیب ها جلوگیری خواهد کرد

*-فرد
را به سوی خوب بودن سوق دهیم

روان
شناسان معتقدند سر آغاز تصحیح رفتارهای ناشایست دانش آموزان تفسیر خوب رفتارهای
نادرست آنهاست به این معنی که برای مقابله با رفتارهای ناپسند دانش آموزان به جای
دعوا ومشاجره با آنها به خوبی وبا منطق وآرامش برخورد کرده ورفتارآنها را به گونه
ای دیگر یا از نگاه دیگر تعبیر وتفسیر کنیم

*-راهنمایی
ها باید ساده ، کوتاه و کارا باشد

روانشناسان
عقیده دارند برای نتیجه گیری بهتر کافی است کلیدهای موفقیت به صورت خلاصه وفهرست
وار به آنها ارایه شده وهر بار تنها یادآوری کوتاهی در باره سرفصل ها صورت بگیرد.

*-دوستی
ورفاقت را شکوفا کنیم

آموزگار
بیش از هر فردی دیگر به اخلاق وروحیات تک تک دانش آموزان واقفندپس می توانند آنها
رابه دوست یابی خوب راهنمایی نمایند .

*-آموزشها
را به حد نیاز ارایه کنیم

آموزشها
در کمترین زمان ومیزان ممکن اما به بهترین وموثرترین شیوه ارایه شود تا دانش
آموزان بیشترین بهره را از ان بگیرند.

*-آنچه
را بیش از توان اوست نخواهیم

ترک
تحصیل بسیاری از دانش آموزان به دلیل آن که تحت فشار خانواده ویا اولیای مدرسه
قرار گرفته اند نشان  می دهد که در وسع
وتوان فرد باید از او کار وتکلیف خواست

شناخت
توانایی هاوعلایق دانش آموزان توسط والدین – اموزگار واولیای مدرسه ومهمتر ازهمه خود اوست .

*-به
تغییرات حساس باشیم

آموزگار
نخستین شخصی است بعد از خانواده که از تغییرات چه مثبت وچه منفی مطلع می شودبه هر
میزان که آموزگار ارتباط صمیمانه تری با دانش آموزان داشته باشد به همان میزان
شناسایی ضعف ها وقوت ها آسانتر و وسیع تر بوده وامکان یافتن راه حلی برای رفع ضعف
ها محتمل تر است

*-با
والدین ارتباط تنگاتنگ  وصمیمی داشته باشیم


علاوه
برجلسات اولیاء ومربیان بهتر است آموزگار با برنامه ریزی از والدین دانش آموزان
وبا فرصت کافی به بحث وگفتگوبپردازد وارتباط دائمی والدین وآموزگار بسیاری از
مشکلات آموزشی وپرورشی دانش آموز را برطرف خواهد کرد .

*-مشکلات
رفتاری دانش آموز را جدی بگیریم

بروز
رفتارهای نابه جا نشان از آشفتگی هاست بنابراین در رفتارهای تک تک متولیان تعلیم
وتربیت اعم از شیطنت های نابجا ترس در رفتار وحرکات – غیبت های بی دلیل وزیاد- عدم تمرکز در کلاسهای آموزشی
همه نشان از آشفتگی ذهنی دانش آموز است .

*-از
الگوهای رفتاری وشیوه های تصحیح رفتارها آگاه باشیم

روانشناسان
تسلط آموزگار برروانشناسی ورفتار شناسی کودکان ونوجوانان وجوانان را ضروری دانسته
ومعتقد ند هر قدر آموزگار به روانشناسی کودکان ونوجوانان آگاه تر باشد موفق تر
خواهد بود رعایت این نکته برای والدین واولیای مدارس بسیار ضروری است

در
زمینه تعلیم وتربیت و نقش ان در کاهش آسیب به اندازه ای است که حتی یک دیوار نوشته
هزاران پیام وآموزش رادارد. نوشته های کوتاه ومفید دوران تحصیل هیچ وقت از یادمان
نمی رود واین نکته کوتاه ویک شعر از یک شاعر که روی دیوارمدرسه خودنمایی می کند
شاید از خیلی آموزگاران گیراتر ومفیدتر باشد پس به نوشته ها و سخنان واشعار دیوار
نوشته ها دقت شود واز نکات ارزنده استفاده شود .

اگر
خواسته باشیم فرزندان ما از آسیبهای جدی مبرا باشند باید از پیش دبستانیها شروع
کرد

بنیامین
بلوم استاد تعلیم وتربیت دانشگاه شیکاکو که در کتاب حیطه شناختی او وهمکارانش در
ایران ترجمه شده است ویک کتاب فوق العاده با ارزش وبا تجربه وتحلیل هزاران
تحقیقاتی در باره استعداد وسنین مختلف به این نتیجه رسیده است که گسترش هر استعداد
تابع عوامل خاصی است استعدادهای هوشی کودک تا سن چهار سالگی نصف استعدادهای هوشی
یک نفر سالمند است

رشد
هوشی کودک بین تولد تا چهار سالگی است یعنی 50درصد از رشد هوش در این سن وحدود
30درصد بین چهار تا هشت سالگی و20درصد مابقی از هشت سالگی به بعد شکل می گیرد

اولین
ارتباطات انسانی اجتماعی کودکان در دوران پیش دبستانی شکل گرفته وشکوفایی ورشد این
ارتباط منوط به آموزش عشق ورزیدن و...است

در
واقع پایه های اولیه اعتمادبه نفس مسئولیت پذیری واستقلال وخلاقیت کودکان در دوران
پیش از دبستان استوار می گردد توجه دقیق ومناسب به رشد وشکوفایی استعدادهای کودکان
کمک می نماید.

اگر
در دوران پیش دبستانی خدای نکرده بی مهری بعمل آید زیان آن را نسل آینده خواهد
پرداخت .

یکی
از آسیب های مهم به قشر امروزی بحث اعتیاد است که باید دقت در همه اقشار بویژه در
نظام آموزشی شود ومعلم نقش مهمی را در پیشگیری از این معظل می تواند ایفا نماید

معلم
در عین اقتدار باید جوی رابااستفاده از محبت ومهربانی بوجود آورد تا آزادی ابراز
عقیده وابراز وجود را برای دانش آموزان مهیا کرده باشد وجو کلاس عاری از تمسخر – اضطراب – تشویش ونگرانی باشد

تربیت
در کودکی مانند نقش روی سنگ حکاکی شده پایدار ومحکم وطولانی باقی خواهد ماند ودر
زمان نیاز همیشه با فرد خواهد بود واورا از بدیها وپلشتیها دور خواهد کرد.

اگر
چه وضعیت خانواده خود معلول عوامل اقتصادی اجتماعی وفرهنگی است ولی به نوبه خود
علت بزرگی برای بروز انواع رفتارهاست

بسیاری
از والدین فکر می کنند که نوجوانان گروههای محروم تر یا فرزندان خانوادهای در هم
ریخته دچار اعتیاد می شوند اما این تصور همیشه درست نیست

نزدیکترین
پایه های ابتدایی به سن نوجوانی وجوانی دوره چهارم وپنجم می باشد ودرک وفهم مسئله
اعتیاد  تواناترند که باید پیش نیاز طرح
اعتیاد در این کلاسها آن است که معلم ارتباط خود را با دانش آموز ان کلاس را در
جوی صمیمی – دوستانه – وفراخور هیجانات وعواطف کودک
تنظیم کرده باشد .

درشرایطی
که بین معلم ودانش آموز اعتمادودوستی باشد احساسات عمیق ، بهتر وراحت تر تبادل شده
ونگرانی ها واحساسات معلم راحت تر وسریعتر وبه طور درونی سازی شده در وجود دانش
آموز متجلی می شود

متاسفانه
شرایط خشک وبی روح ووحشت افزای کلاس وارتباط یکسویه ودیکته گونه کلاس هرگز نمی
تواند هیچ احساسی را به طور عمیق وراحت انتقال داده درونی سازی کند

معلم
باید شعار هنر بودن معلمی را عینیت ببخشد وگرنه معلم نیست چون با وحشت وارعاب نمی
توان ارزش ها وضد ارزش ها را در کلاس بررسی کرد

بهترین
نقش آفرینی معلم بادانش آموز در جو آزادوبی تکلف کلاس می تواند درباره دوست معمولا
فرصت طلبی معتادکنندگان در عروسی هاوجشن ها به اوج خود می رسد وبزرگترین حربه آنها
ممکن است این باشد # بابا یک بار که هزار بار نمی شود#

مهمترین
حربه معلم در ایجاد تنفرنسبت به اعتیاد ومعتاد استفاده از علایق دانش آموزان است
مثلا شخص معتاد همه چیزش را می فروشد حتی وسایل بچه اش را تاموادبدست آورد اوهمه
وهر چیز راکه در دسترس باشد            می فروشد حتی خون – کلیه واعضای بدن خود بدیهی است نحوه بیان معلم ولحن
کلام وتنظیم مناسب هیجانات می تواند به انتقال عمیق نگرش واحساس تنفر ونگرانی منجر
شود.

فارابی
همواره اخلاق وتعلیم وتربیت رابه عنوان زیرمجموعه مباحث سیاست واجتماع مطرح می
کند. وی در زمینه تعلیم وتربیت معتقداست انسان ها وکودکان ضمن اینکه از آمادگی
وامور فطری مشترکی برخوردار ند این انسان به صورت طبیعی برای رشد وتکامل نیازمند
معلم ومربی است وارشاد وتعلیم تاثیر اساسی در ساختار شخصیت دارد.

تعلیم
وتربیت ازدیدگاه معلم ثانی عبارت است از هدایت فرد به وسیله فیلسوف وحکیم برای
عضویت در مدینه فاضله برای دستیابی به معارف وکمال اول در این دنیا وکمال نهایی در
آخرت .

فارابی
نقش دولت را در تعلیم وتربیت ودر نهایت کاهش آسیب های اجتماعی موثر می
داندواعتقاددارد که تعلیم وتربیت در اختیار همه باید باشد و بویژه تربیت از هر
چیزی وظیفه دولت وحکام است .

در
برابر انسانهای کج رفتار نیز راهکارههای وجود دارد انسان در ادوار گوناگون زندگی  در دوره خردسالی ونوجوانی چه در بزرگسالی وپیری
اعم از زن ومرد در معرض ارتکاب فساد وشر وبدی قرار داشته وهمواره خطرفتارهای
ناستوده اخلاقی وی را تهدید می کند .

موجودی
چون انسان که از لحاظ شرافت وکرامت در تارک همه مخلوقات وپدیده های  متنوع هستی قراردارد ومقامی در خور احراز کرده
از کمال نسبی برخوردار است لذا هرگز نمی تواند خویشتن را از صفات وافعال ناستوده
تبرئه کرده وبه اصطلاح تز کیه نفس نماید.

عده
ای از علمای تعلیم وتربیت با تکیه بر علوم روان شناسی تنبیه را روش خشن ونامطلوب
توصیف نموده اند که باعث بسیاری از آسیب ها می شود وزمینه ورود به کج رفتاریها
خواهد بوداز جمله  باعث انزجار ونفرت  تنبیه شونده نسبت به تنبیه کننده
خواهدبودبنابراین توصیه کرده اند که بعنوان یک شیوه آموزشی مورد استفاده قرار
نگیرد .

در
تعلیم وتربیت روش های درست را باید بکار بست واز روشهای نادرست تربیتی مانند توهین
– سرزنش – عدم ابراز محبت واعمال تنبیه
بدنی که موجب عدم ارضای نیازهای اساسی کودکان می شود خودداری نمود .ما در نظام تعلیم
وتربیت نباید ازروشهای نادرست تنبیه استفاده نماییم زیرا کودک یا فرد کینه توز می
شود – فرد کند ذهن وگوشه گیر بار می
آید – حسی تحقیر آمیز به وی دست می دهد
– حس کنجکاوی وابتکار در فرد تنبیه
شونده از بین می رود وهزاران موارد دیگر

خداوند
در قران تنبیه را مذمت می نماید ومی فرماید :پاسخ ومجازات بدی، بدی  مانند آن است پس عفو کند واصلاح نماید اجر ومزد
اوباخداست که او ستمکار ان رادوست ندارد

پیامبر
(ص) می فرمایند: نسبت به کسی که به او تعلیم می دهید ونسبت به کسی که از او علم
وادب می آموزید نرم وملایم ومهربان باشید .

علی
(ع) می فرمایند: پند پذیری انسان به وسیله ادب وتربیت است

در
پایان کلام باید برای نسل انسانیت کمال دقت را داشت واز همان پیش دبستانیها برای
آینده ای روشن وعاری از هرگونه آسیب اجتماعی تلاش نمود 

-      
جهت
پیشبرد اهداف آموزشی باید به خانواده مخصوصا مادران در زمینه اصول تعلیم وتربیت
آموزش           ویژه ای ارایه گردد

-      
 والدین
ومعلمان وکسانی که به کار تعلیم وتربیت کودکان می 
پردازند از تنبیه به عنوان آخرین حربه استفاده کنند ودر انجام تنبیه شرایط
سنی ،عاطفی واجتماعی کودکان وافراد را مد نظر قرار داد

-      
محیط
مدارس با توجه به ذوق وعلاقه به همکاری دانش آموزان طراحی شود .

-      
معلمان
سعی کنند محیط آموزشی را طوری طراحی نمایند که کودکان احساس آرامش کرده وبا همدیگر
همکاری وهمیاری نمایند واعتماد به نفس آنها را ایجاد گردد.

-      
وپیشنهاد
آخر این که والدین ومعلمان سعی کنند از تنبییه به ویژه تنبیه بدنی جز در موارد
استثنایی آن هم به صورت جزء استفاده کننتا موجب بروز اختلال رفتاری کودکان ودر
نهایت آسیب نشود.

در
نظام تعلیم وتربیت والدین باید از اشتباهات پرهیز نمایند از جمله اشتباهات ما پدر
ومادر ها برای فرزندانمان عبارتند از سرزنش – تنبیه بدنی – ترور شخصیت – بزرگنمایی – تسلیم –
انتظار بیش از حد –
رشوه – تهدید ومشاجره که در مورد بسیاری
از آنها بویژه تنبیه وسرزنش وانتظار بیش از حد توضیح داده شد
اما ترور شخصیت یکی از اشتباهات در نظام تعلیم وتربیت محسوب می شوند وآغاز آسیب
هاخواهد بود . وقتی پدر یا مادر به بچه اش اسم می گذارد
واورااحمق- کودن –گیج
–خنگ ویا پرفسور صدامی زند شخصیت
واقعی وی را ترور نموده ونه تنها باعث بهبود اوضاع نمی شود بلکه آن را وخیم تر نیز
می کند .

والدین
تسلیم را می توان والدین لوس کننده هم نامید والدین نباید آنچه کودکان می خواهند
تسلیم شوند واین افراد که هیچگونه محدویتی برای آنها منظور نمی شود ممکن است در
برخورد با دیگران دچار مشکل شوند.پدر ومادر نباید از جملاتی همچون اگر یک بار دیگر
دوستت را اذیت کنی یک کتک مفصل می خوری و......(تهدید) یا اگر چنین کنی چنان
خواهیم کرد و.....(رشوه )ویااز روش های هایی همچون عیب جویی – لجبازی نباید استفاده کنند زیرا
به شخصیت فرزند آنها لطمه وارد خواهد کرد .در نظام تعلیم وتربیت مسئولان نیز علاوه
بروالدین باید برنامه ریزی وتلاشهای مضاعف داشته باشند متاسفانه در آموزشگاهها ی
ما بحث از نمره است ووقتی معیار نمره باشد پرورش شخصیت به حاشیه خواهد رفت که در
این خصوص باید دقت عمل بیشتری لحاظ شود ما باید تلاش نماییم اورانیوم درون بچه ها
را غنی سازی کنیم واگر این هسته مرکزی بارور شود محصولی خواهد دادکه آن را توسعه
،پیشترفت وترقی ویا وصفی از این قبیل نامید . منتها متاسفانه عمر کوتاه مدیران
باعث می شود که در باره این افراد برنامه ریزی جامع وبلندمدتی صورت نگیرد وهدف
رضایت مقام مافوق وانجام برنامه های وزارت آموزش وپرورش یکی از متفاوت ترین
وزارتخانه های کشور است چون با انسان وپرورش او سر وکار دارد این وزارتخانه مسئول
مستقیم تربیت وتولید سرمایه انسانی در کشور است پس باید دید که وزارت آموزش وپرورش
از سطح قابل قبولی برخوردار است ؟ این نهاد مهم باید فضای حاکم بر مدارس را
مشارکتی ودوسویه نگاه کنند نه یکسویه وغیر مشارکتی .مسئولان این وزارتخانه باید
تربیت را که باعث از بین رفتی ویا بوجود نیامدن آسیب هامی شود  برتدریس مقدم بدارند زیرا اعتقاد داریم که تربیت
ناظر بر بعد شخصیتی دانش آموزان است ویک مقوله کیفی بوده وقابل نمره گذاری ونمره
دهی نیست حال آنکه تدریس ناظر برانتقال معلومات خاصی از معلم به دانش آموز است ویک
مقوله کمی است .تربیت را نباید به نمره تبدیل کرد.

 

 منابع :

1-روزنامه
اعتماد  دوشنبه 14/2/1388

2-روزنامه
کیهان سه شنبه 15/2/1388

3-نشریه
نگاه دوشنبه 29/7/1387

4-روان
شناسی عمومی حمزه گنجی انتشارات بعثت

5-کاربرد
روان شناسی در آموزشگاه  مقدم بری

6-روان
شناسی پرورشی (تربیتی) علی اکبرسیف

7-روش
های تعلیم وتربیت اسلامی  شکوهی یکتایی

8-روزنامه
اطلاعات چهارشنبه 31/4/1388

9-روان
شناسی تربیتی علیرضا مرادی رضا کرم نوری

10-سایت
اینترینتی :www.irib.com

11www.irannewspaper.com-

 

 
سلامت،اصلاح و تربیت - 17:01:33 1393/02/25

نماز ، فصل شکوفایی
اشاره : شاه بیت بحث « سبک
زندگی اسلامی » این است که احکام و معارف دین اسلام دارای منظومه ای به هم پیوسته
است و مومن واقعی و حقیقی کسی است که به مجموعه این منظومه عمل کند ؛ نه این که
اعتقاد به بعضی از آن داشته باشد و دیگر مسائل را رها کند .

نمونه باررز « سبک زندگی
اسلامی » امر قرآن به نماز است ، در قرآن اگر در جایی امر به نماز دارد ، در آیات
دیگر نیز بیان می دارد که نمازگزار بودن ، تنها لحظه ای ارتباط با خداوند نیست و
این ارتباط باید در دیگر شئون زندگی او هم جریان داشته باشد .

اجرای فرایندهای اصلاحی و
تربیتی در سازمان زندانها که هدف اصلی آن بازگشت سعادتمندانه به زندگی و اجتماع
است ، مبتنی بر هدفداری و اثرگذاری آن است . در این میان نباید فراموش کرد که بهره
گیری از آموزه های دینی و اخلاقی و بکارگیری آن ، نقشی تعیین کننده در این روند
دارد که مهمترین آنها می تواند نماز باشد . در این نوشته ، به برخی از آثار نماز
که در شکوفایی دل و جان انسان اثرگذار است ؛ اشاره خواهیم کرد .

***

انسان اشرف مخلوقات و مهمترین
موجودی است که خداوند متعال آفریده است . این موجود ، دارای عقل و شعور و معرفت
است و دارای قدرت بیان و کلام . تجلی وجودی انسان در اخلاص و ایمانی که در عرصه
اقامه نماز خواهد داشت ، نمایان می شود . انسان مسلمان مادامی که تسلیم به رضای
خداوند باشد و با خضوع و خشوع ، زلال ترین و زیباترین کلمات را در قالب نماز بر
زبان جاری کند ، آیات الهی ، به او حیات دوباره خواهد بخشید .

ارتباط فردی و اجتماعی انسان
مسلمان با خداوند ، ضمن این که رشد و تعالی فضیلت ها را در او موجب می شود ، زمینه
نجات و رستگاری وی را هم فراهم می آورد .

نماز ذکر خداوند و پشتوانه
درست زیستن و موحدانه عمل کردن است . وقتی انسان از رهگذر نماز به تربیت رسید ، از
طبیعت گرایی و نفسانیت رها می شود و به خدا نزدیک می گردد .

در پرتو همین دستورات الهی از
جمله نماز است که حقوق دیگران را رعایت می کند و حتی د پاره ای از موارد ، دانسته
ها و داشته های خود را انفاق می کند .

در یک جامعه تعریف شده مانند
زندان ، ضرورت حس همکاری و نوعدوستی ، می تواند از طریق نماز فراهم شود . در آیه
55 سوره مبارکه مائده ، بر رابطه عارفانه با خداوند و ارتباط مشفقانه با بندگان
حضرت حق و صرف نظر کردن از حق خود بخاطر مصالح دیگران به نوعی تاکید شده است .

اگر بتوان راز و رمزهای نماز
را به مخاطب منتقل نمود و جامعه ای مانند زندان که در آن بزهکاران و مجرمین
نیازمند شناخت هر چه بیشتر نماز و آموزه های اسلامی هستند ؛ را به سوی صلاح و ثواب
و صواب سوق داد ،یقینا می توان امیدوار بود که بازگشت سعادتمندانه آنان به اجتماع
و خانواده فراهم شود .

نکته دیگری که نباید از ذهن
دور داشت این است که گاهی انسان با خداوند عهد می بندد که اصطلاحا به آن « نذر »
می گویند . ولی باید این موضوع را هم دانست و یادآوری کرد که علاوه بر عهد و نذر
انسان با خداوند ، حضرت حق هم با انسان عهدی بسته است و آن نماز است .

قرآن کریم می فرماید : « ای
فرزندان آدم ؛ مگر با شما عهد نکردم که شیطان را پرستش نکنید که او برای شما ،
دشمن آشکاری است ؟ »

از مصادیق بارز امانت و عهد
خداوند ، نماز است ؛ لذا هرگاه وقت نماز می رسید ، امیرمومنان (ع) چنان بر خود می
لرزید که رنگ رخسارش دگرگون می شد . از آن حضرت سوال می کرند که ای امیرالمومنین ،
شما را چه می شود ؟ می فرمود : « وقت ادای امانت خداوند فرارسیده است . همان
امانتی که خداوند به آسمان ها و زمین عرضه داشت و آنها از برداشتن آن امتناع کرده
و ترسیدند ولی انسان آن را برداشت . »

شکوفایی روح و روان از طریق
نماز شکل می گیرد . البته نمازی که همراه با روح باشد . نمازی که با تانی و توجه
ویژه باشد . باید بکوشیم تا آموزه های اسلامی و دینی را که مورد تاکید قرآن ،
پیامبر گرامی اسلام ، ائمه طاهرین (ع) و علمای اسلام است ، تبدیل به رفتار نماییم
.

اگر این آموزه های تبدیل به
رفتار شود ، جامعه اصلاح می شود . اسراف و تبذیر کم می شود . بسیاری از ریخت و پاش
ها از بین می رود . صله رحم افزایش پیدا می کند . برکات نازل می شود . جرم و جنایت
کمتر می شود و تالیف قلوب بین افراد جامعه برقرار می شود .

مسئولین دست اندرکار در تربیت
و اصلاح زندانیان ، ابتدا باید با رفتار اخلاقی خود ، آموزه های اسلامی را به گونه
ای به زندانیان آموزش دهند که در رفتار و گفتار آنان تاثیرگذار باشد و در مرتبه
بعد ، با نهادینه کردن فرهنگ نماز ، به اصلاح رفتار مخاطب همت گمارند .

بسیاری از متون اخلاقی از جمله
معراج السعاده مرحوم نراقی که فضائل اخلاقی در آن موج می زند ، نقش مهمی در اصلاح
رفتار زندانیان دارد .

می توان به زندانیان آموخت که
صله رحم و احترام به والدین را از یاد نبرند . خیرخواهی و ارتباط با برادر دینی را
فراموش نکنند . یکی از کلیدهای موفقیت و از رموز جلب رضایت الهی ، خیرخواهی
برادران با ایمان و تلاش برای ایجاد ارتباط و همنشینی با آنان است . تعداد زیادی
از زندانیان که گرفتار شده اند ، علت آن را دوستان ناباب می دانند . همنشینی با
انسانهای با ایمان ، موجب رفع بسیاری از مشکلات است و باید زمینه آشنایی زندانیان
با فرهنگ نماز را فراهم نمود .

آری ؛ نماز کاملترین نماد و پویاترین طریق قرب الهی
است که انسان در پرتو آن فرصت می یابد تا با تفکر و تدبر ، به عمق وجودی جهان هستی
و آخرت پی ببرد و به صورت عملی و رفتاری ، خالصانه با دل و زبان ، خود را در محضر
خداوند یگانه ببیند و زمینه شکوفایی روح و روان خود را فراهم آورد .
سلامت،اصلاح و تربیت - 10:04:54 1392/11/08

نماز و سبک زندگی دینی
اشاره :

سازمان زندانها که یکی از عمده
رسالت های آن را می توان اصلاح رفتار زندانیان و تلاش در جهت بازگشت سعادتمندانه
آنان به جامعه برشمرد ؛ همواره در تلاش است تا با تاسی از دستورات دین مبین اسلام
، سیره ائمه اطهار و بهره گیری از رهنمودهای مقام معظم رهبری مبنی بر تغییر سبک
زندگی دینی ، زمینه تغییر رفتار جامعه هدف را فراهم نماید . آنچه در پی می آید ،
نگاهی اجمالی بر تاثیر نماز در سبک زندگی دینی دارد .

***

انسان در امواج زندگی و در کشاکش
رنج ها و بلاها به تکیه گاهی نیازمند اسد که به آن تکیه کند و درون پر اضطراب
خودرا آرامش بخشد . خداوند متعال که از قدرت بی انتها برخوردار است ، اگر به عنوان
پناهگاه و تکیه گاه انتخاب شود ، دغدغه های آدمی رفع می گردد و آرامش بر او حاکم
می شود . یکی از راههای ارتباط با ذات باریتعالی و استعانت از او نماز است . نماز
تسلی بخش دلهای خسته و مایه روشنی و صفای جان است .

نماز یک دستور تربیتی و اصلاحی است
تا رشد و تعالی افکار در پرتو آن حاصل شود و پیراستگی ها و آلودگی ها و زشتی ها
زدوده گردد . باید که نماز با خضوع و خشوع همراه باشد .

الکسیس
کارل » درباره  تأثیر نیایش و عبادت می
نویسد: « نیایش ، در روح و جسم تأثیر می گذارد، در چهره  کسانی که به نیایش می پردازند، حس وظیفه شناسی
، قلت حسد و شرارت ، و حس نیکی و خیرخواهی نسبت به دیگران خوانده می شود . نیایش ،
هنگامی که مدام و پرشور است ، تأثیرش محسوس تر است »

 روایتی از امام علی (ع) نقل شده که در آن می فرماید:
مؤمن بايد شبانه روز خود را به سه قسم تقسيم كند، زمانى براى نيايش و عبادت
پروردگار، و زمانى براى تأمين هزينه زندگى، و زمانى براى واداشتن نفس به لذّت‏هايى
كه حلال و مايه زيبايى است.

باید توجه داشت که همه ما موظف به
مدیریت عمر خود هستیم و باید تلاش نماییم با تقسیم اوقات شبانه روز ، عبادت را در
راس برنامه های خود قرار دهیم .

از جمله برنامه هایی که سازمان
زندانها در جهت ساماندهی اوقات زندانیان تعریف نموده و تاکید فراوانی هم بر اجرای
مستمر آن دارد ، برنامه کاهش آسیب رفتارهای پرخطر است که در آن ، وقت زندانیان با
برنامه های دینی و مذهبی مدیریت می شود .

در این برنامه ها ، برگزاری
نمازهای یومیه ، برنامه های دینی و مذهبی و اعتقادی ، آموزش قرآن ، ادعیه خوانی ،
آموزش نهج البلاغه و آشنایی با تفسیر قرآن از جمله راهکارهای تغییر سبک زندگی دینی
زندانیان است .

  یقینا ؛
عبادت و نیایش (که مطابق روایت نقل شده، یکی از اوقات سه گانه زندگی اهل ایمان
است)  ، می تواند در سبک زندگی دینی ما
تاثیر داشته باشد .

اصلاح زندگی در پرتو نماز

ما وقتی به شرایط مقدماتی و درونی
نماز می نگریم ، ملاحظه می کنیم که آن شرایط به نحوی برنامه ریزی و چیدمان شده است
که شعاع تاثیر آن ، تمام زندگی نمازگزار را تحت تاثیر قرار می دهد .

به عنوان مثال در روایتی می خوانیم
که جوانی از انصار با رسول خدا (ص) نماز می خواند و مرتکب گناه
هم می شد ، این موضوع برای رسول خدا (ص) بیان شد . پیامبر اکرم (ص) فرمود : نمازش
روزی او را از گناهان باز خواهد داشت ، سپس طولی نکشید که توبه کرد .

ممکن است بخشی از جامعه هدف ما که همان
زندانیان هستند ؛ با نماز بیگانه باشند . برپایی نماز  می تواند در تغییر سبک زندگی آنان موثر افتد .
چنان که در این روایت هم ملاحظه شد ، وقتی مداومت بر نماز صورت پذیرد ، روح نماز
موجب تغییر رفتار خواهد شد .

تمرین اخلاص به برکت نماز
در
سراسر نماز، قصد قربت شرط صحيح بودن آن است، و اگر حتی بخش کوچکی از آن را براى غير
خدا انجام دهيم نماز باطل مى شود. یکی از شرایط صحت نماز آن است كه انسان در نماز
هيچ گونه قصد غيرخدایى نداشته باشد و اين قصد قربت از لحظه ورود به نماز تا پايان
آن همچنان ادامه يابد. ناگفته پيداست كه انسان در لا بلاى این همه زرق و برق زمینی
و جاذبه هاى دنیوی ، اگر هر روز بتواند از همه چيز دل تهى كند و ريسمان معنوى روح
خود را با ذات حضرت حق گره بزند و چنان با او خلوت كند كه راه نفوذ غير را ببندد،
چنین کسی به آسانی می تواند در دیگر امور زندگی اش هم در مسیر رضایت او قدم بردارد
و تمام کارهای دیگر زندگی اش را برای او جهت گیری نماید . ما در نماز با گفتن
«ايّاك نعبد و ايّاك نستعين» به عبوديّت و بندگى خالصانه خداوند اعتراف مى كنيم و
توفیق دوام اين اخلاص را از او مسئلت مى نماییم .

دوری از گناهان به برکت نماز
هرجا
نماز پايگاه داشته باشد، شيطان بساط خود را جمع مى كند و هركجا رشته نماز پاره
شود، همه كمالات دیگر هم متفرق مى شوند. قرآن مى فرمايد: «وَ أَقِمِ الصَّلاةَ
إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ» (عنکبوت/۴۵)؛ و نماز را برپا دار، كه نماز (انسان را) از زشتي ها و گناه باز
مى‏دارد. نمازگزار نمى تواند در وقت نماز
سستی نماید، لباس و مكانش حرام باشد، بدنش ناپاك و لقمه اش آلوده باشد؛ او به خاطر
صحيح بودن نمازش، مجبور است يك سرى مراقبت ها از خود داشته باشد؛ ارتباطی که انسان
از طریق نماز با خداوند متعال برقرار می کند، روحی قدسى به انسان مى بخشد كه از
ارتكاب آلودگى ها شرم داشته باشد. كجا ديده ايد كسى از مسجد به سمت قمارخانه يا
مراكز فساد برود؟ كجا ديده ايد كسى از خانه خدا بيرون آيد و براى دزدى وسایل مردم،
پا به خانه آنها بگذارد؟ نمازگزار، به طور طبیعی به سمت نیکی ها و دوری از بدی ها
پیش می رود. اگر نماز ضايع شد، به دنبال آن، هر گونه فساد و پيروى از انواع شهوات
رخ می نماید.

نظافت و تمیزی در پرتو نماز

رسول خدا (ص) : همانا مثل نماز در میان
شما مانند رودخانه ای است که بر در خانه یکی از شما جاری باشد و او در هر شبانه
روز پنج بار بیرون آمده و در آن آب غسل کرده و خود را بشوید ، به این ترتیب دیگر
چرک و آلودگی با پنج بار شستشو در بدن باقی نمی ماند ، همچنین اثر گناهان نیز با
خواندن پنج مرتبه نماز در شبانه روز در روح انسان باقی نخواهد ماند .
هر
مسلمانی دست کم در سه نوبت ، با شستن دست و صورت وضو می گیرد و لباس تمیز می پوشد
و اين عمل را در هر روز چندین مرتبه براى انجام نماز تكرار مى نماید. به طور
طبیعی، تداوم این روحیه، چنین فردی را به نظافت و تمیزی پیوسته سوق می دهد و از
نجاسات و سایر آلودگی ها به دور می دارد. نمازگزارى كه مى داند استفاده از عطر و
مسواک برای هر وعده نماز، چه مقدار در افزایش ثواب نمازش تاثیر دارد، به معطر
نمودن و مسواك زدن برای هر وعده نماز ترغیب می شود و سایر جنبه های ظاهری اش را
نیز متناسب با این نظافت و تمیزی، سامان می بخشد .

زندان یک مجموعه اجتماعی است و نظم
بخشی به محیط زندگی و ضرورت رعایت نظافت را می توان از رهگذر نماز و توجه به روح
آن دریافت نمود .

پایان بخش این مقال روایتی از  امام صادق (ع) که فرمود : میل و رغبت
به پاداش و رحمت الهی و خوف از عظمت و جلال خداوندی یا عقوبت و عذاب الهی در دل
کسی فراهم نمی آید مگر اینکه بهشت بر او واجب می شود ، پس هرگاه نماز به جای می آوری
دل خود را از صمیم آن به جانب خداوند عزوجل متوجه ساز که هیچ بنده مومنی نیست که
در نماز و دعایش دل خود را متوجه خداوند عزوجل گرداند ( با حضور قلب باشد ) مگر
اینکه خداوند عزوجل دلهای مومنان را به سوی او مایل گرداند و با جلب محبت و دوستی
مومنان نسبت به او خداوند او را به بهشت عطا فرماید
.
سلامت،اصلاح و تربیت - 09:59:47 1392/11/08

بررسی میزان شیوع اختلالات رفتاری و رابطه آن با مکانیزم های دفاعی در بین بزهکاران جرائم عمد وغیر عمد زندانهای استان خراسان جنوبی
جامعه آماری مورد مطالعه کودکان و نوجوانان بزهکار جرائم عمد و غیر عمد کانون اصلاح وتربیت شهرستان بیرجند را شامل می شود. برای انجام تحقیق علاوه بر منابع کتابخانه ای و اطلاعات جمع آوری شده از بزهکاران جرائم عمد وغیر عمد، توسط دو پرسشنامه میشل گوکلن برای سنجش اختلالات رفتاری و  پرسشنامه DSQ برای سنجش مکانیزم های دفاعی بهره گرفته شده است . روش تحقیق در این پایان نامه از بعد ماهیتی ،کاربردی و از جهت روش، توصیفی – همبستگی است برای روایی پرسشنامه از روایی محتوایی و برای پایایی از آلفای کرونباخ و برای تحلیل داده ها از آزمون رگرسیون  لجستیک گام به گام (برای تعیین معنا دار بودن فرضیه ها) استفاده شده است. نتایج تحقیق بیانگر این است که استفاده از مکانیزم های دفاعی شوخ طبعی در بین دو گروه بزهکار نوجوان جرائم عمد وغیر عمد ،و استفاده از سبک های دفاعی رشد یافته بزهکاران نوجوان مجرد و متاهل در استفاده از سبک های دفاعی گذار به عمل و خیال پردازی اوتستیک تفاوت معنا داری وجود دارد ،اما از نظر استفاده از سبک های دفاعی روان آزرده در بین دو گروه تفاوت معناداری مشاهده نشد.  
سلامت،اصلاح و تربیت - 11:47:59 1391/10/09

 

  [1]  2  3              بعدی   آخرین صفحه
فهرست از 1 تا 10 از مجموع 27 مورد